La doctrina del don de lenguas enseñada y practicada por algunas iglesias hoy en día, ha causado mucha confusión. Unos piensan que es señal de salvación, que si una persona no habla en lenguas, no es salva. También, se ponen muy jactanciosos de su habilidad de hablar en una lengua “desconocida”. Pero lo extraño es que nadie puede entender estas “lenguas”. También, estas “lenguas” o el escándalo relacionado, ha impedido que muchos incrédulos sean convertidos. Hay algunos lugares donde ha sido menester para las autoridades intervenir en los servicios por los escándalos. La Biblia es muy clara en relación a esta creencia y práctica. Veamos a continuación:
1. En Hechos 2, Lucas pone un gran cuidado en usar la palabra “lenguas”, que significa verdaderas lenguas.
Aquí usó la palabra dialectos en el griego que indica claramente varios idiomas. “¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios” (Hechos 2:8-11). Así que, eran lenguas conocidas y no meramente un ruido o “lengua celestial”.
2. Los adjetivos usados con la palabra “lenguas” indican que se refiere a idiomas verdaderos.
El adjetivo "nuevo" (kainos) usado en Marcos 16:17: “hablar en nuevas lenguas”, solamente puede significar que ellos hablarían en lenguas nuevas para ellos, es decir, no aprendidas. En el griego esto aparece más claro aún que en español porque las palabras "lenguas" y "nuevas" están separadas: “lenguas hablarán, nuevas”.
El otro adjetivo usado con la palabra lenguas es "otras" (eteros). En Hechos 2:4, se nos dice que ellos comenzaron a hablar en otras lenguas. Nuevamente, esto sólo puede significar que hablaron en lenguas que no eran sus idiomas acostumbrados, pero que eran, sin embargo, verdaderos idiomas, ya que fueron entendidos por aquellos que oyeron esos idiomas. La próxima oración en Hechos explica la expresión “otras lenguas”, mencionando las diferentes nacionalidades presentes en Jerusalén.
3. Otras palabras asociadas con la palabra “lenguas” prueban también que la referencia es a lenguas verdaderas.
Una de esas palabras es el nombre “gene” que se usa en 1Corintios 12:10 y 12:28, y es traducida “géneros” de lenguas. Esta es la palabra normalmente traducida “razas”, y se usa para designar grupos de familias y de “razas”. Así que, cuando Pablo dice que se les dio géneros de lenguas, quiere decir que se les dio de manera sobrenatural la habilidad de hablar en lenguas que eran entendidas por cierto grupo racial o nacional.
Otra palabra usada con relación a lenguas es la palabra “eusemos” en 1Corintios 14:9. Esta palabra significa fácilmente reconocible, claro, distinguible. Pablo dice que los corintios debían de hablar palabras inteligibles para que otros pudiesen entender lo que se hablaba. De otro modo, estarían hablando al aire.
4. Hablar significa conversar inteligentemente.
La palabra “laleo” es la palabra griega que significa "yo hablo". Esa es la palabra que se usa en conexión con “hablar en lenguas”. Esa palabra significa conversar con palabras comprensibles. Hay otras palabras griegas lo suficientemente apropiadas que el Espíritu Santo pudo haber usado si Él hubiese querido que nosotros entendiésemos las lenguas como un murmullo, una murmuración o ruidos disonantes, no inteligibles.
5. Isaías predijo lenguas como idiomas verdaderos.
Pablo dice en 1Corintios 14:21, que el don de lenguas es cumplimiento de Isaías 28:10,11. Estos versículos claramente predicen que los judíos serían enseñados (evangelizados) en idiomas extranjeros.
Contextualmente, estos versículos enseñan que Dios ha de castigar a su pueblo por medio de cautividades donde idiomas extranjeros han de ser hablados (particularmente en Asia y Babilonia). Dios, al usar los pueblos que hablan lenguas extrañas, ha de enseñar a su pueblo. Esta profecía ha sido cumplida en todas las experiencias de las cautividades de los judíos así como también por el don de lenguas de la edad apostólica. En realidad, aún hoy los judíos son raramente evangelizados en hebreo. En todos estos casos, el cumplimiento es mediante verdaderas lenguas extranjeras.
6. Las lenguas eran una señal para confirmar el mensaje del evangelio en tiempo apostólico.
La palabra “señal” en este contexto significa "una confirmación". (Marcos 16:20; Hebreos 2:3,4). Este pasaje muestra de nuevo que los milagros de la edad apostólica tenían el propósito de autenticar el mensaje - éstas eran señales. Es importante notar que se refieren a los milagros gramaticalmente en tiempo pasado. El evangelio ha sido legalmente garantizado por las señales milagrosas tal y como Cristo las predijo en Marcos 16:20.
7. Ahora que tenemos la totalidad de las Escrituras, las señales para confirmar el mensaje del evangelio no son necesarias.
Cristo nunca trató de autenticar el Antiguo Testamento. El simplemente lo aceptó como la Palabra de Dios.
Cristo dijo en cierta ocasión (Lucas 16:31) que aquellos que
no aceptan la Palabra de Dios, no pueden ser persuadidos por milagro alguno
- ni aunque alguno se levantase de los muertos y predicase. Las señales
milagrosas no son necesarias para confirmar el mensaje de salvación
en Cristo ahora que tenemos el Nuevo Testamento. Después que el
mensaje de los apóstoles había sido autenticado por esas
señales, sus escritos fueron aceptados como la Palabra de Dios.
Es Palabra de Dios sin necesidad de ser autenticada con milagros cada vez
que es leída.
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